عبد العزيز ( عن يحيى ) بن سعيد الأنصاري أنه ( سمع القاسم ) بن محمد بن أبي بكر الصديق يقول : ( أخبرني ) بالإفراد ( صالح بن خوات عن سهل ) أي ابن أبي حثمة أنه ( حدثه قوله ) السابق في صلاة الخوف . 4132 - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ : أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي سَالِمٌ ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ - رضي الله عنهما - قَالَ : غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قِبَلَ نَجْدٍ فَوَازَيْنَا الْعَدُوَّ فَصَافَفْنَا لَهُمْ . وبه قال : ( حدّثنا أبو اليمان ) الحكم بن نافع قال : ( أخبرنا شعيب ) هو ابن أبي حمزة ( عن الزهري ) محمد بن مسلم بن شهاب أنه ( قال : أخبرني ) بالإفراد ( سالم أن ) أباه ( ابن عمر - رضي الله عنهما - قال : غزوت مع رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قبل نجد ) أي جهتها بأرض غطفان ( فوازينا ) بالزاي المعجمة أي قابلنا ( العدوّ فصاففنا لهم ) . وهذا الحديث مر بهذا الإسناد في أول أبواب صلاة الخوف بأتم مما هنا وبقيته فقام رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يصلّي لنا فقامت طائفة معه ، وأقبلت طائفة على العدوّ وركع رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بمن معه وسجد سجدتين ، ثم انصرفوا مكان الطائفة التي لم تصل فجاؤوا فركع رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بهم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم فقام كل منهم فركع لنفسه ركعة وسجد سجدتين . 4133 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَّى بِإِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ ، وَالطَّائِفَةُ الأُخْرَى مُوَاجِهَةُ الْعَدُوِّ ثُمَّ انْصَرَفُوا فَقَامُوا فِي مَقَامِ أَصْحَابِهِمْ فَجَاءَ أُولَئِكَ فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَةً ، ثُمَّ سَلَّمَ عَلَيْهِمْ ، ثُمَّ قَامَ هَؤُلاَءِ فَقَضَوْا رَكْعَتَهُمْ ، وَقَامَ هَؤُلاَءِ فَقَضَوْا رَكْعَتَهُمْ . وبه قال : ( حدّثنا مسدد ) قال : ( حدّثنا يزيد بن زريع ) بضم الزاي مصغرًا قال : ( حدّثنا معمر ) هو ابن راشد ( عن الزهري ) محمد بن مسلم ( عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه أن رسول الله ) ولابن عساكر أن النبي ( - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صلى ) صلاة الخوف ( بإحدى الطائفتين والطائفة الأخرى ) مبتدأ خبره قوله ( مواجهة العدو ثم انصرفوا ) الذي صلّى بهم ( فقاموا في مقام أصحابهم ) ولابن عساكر أولئك ( فجاء أولئك ) الذين كانوا مواجهة العدوّ ( فصلّى بهم ) - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ( ركعة ثم سلم عليهم ثم قام هؤلاء فقضوا ) أي أدّوا ( ركعتهم وقام هؤلاء فقضوا ركعتهم ) . 4134 - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ : حَدَّثَنِي سِنَانٌ وَأَبُو سَلَمَةَ أَنَّ جَابِرًا أَخْبَرَ أَنَّهُ غَزَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قِبَلَ نَجْدٍ . وبه قال : ( حدّثنا أبو اليمان ) الحكم بن نافع قال : ( حدّثنا ) ولأبوي ذر والوقت أخبرنا ( شعيب ) هو ابن أبي حمزة ( عن الزهري ) أنه ( قال : حدثني ) بالإفراد ( سنان ) هو ابن أبي سنان الدؤلي كما في الرواية الأخرى ( وأبو سلمة ) بن عبد الرحمن بن عوف ( أن جابرًا ) الأنصاري - رضي الله عنه - ( أخبر أنه غزا مع رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قبل نجد ) أي جهتها . 4135 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنِي أَخِي عَنْ سُلَيْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَتِيقٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سِنَانِ بْنِ أَبِي سِنَانٍ الدُّؤَلِيِّ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ - رضي الله عنهما - أَخْبَرَهُ أَنَّهُ غَزَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قِبَلَ نَجْدٍ فَلَمَّا قَفَلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَفَلَ مَعَهُ فَأَدْرَكَتْهُمُ الْقَائِلَةُ فِي وَادٍ كَثِيرِ الْعِضَاهِ ، فَنَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَتَفَرَّقَ النَّاسُ فِي الْعِضَاهِ يَسْتَظِلُّونَ بِالشَّجَرِ ، وَنَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَحْتَ سَمُرَةٍ ، فَعَلَّقَ بِهَا سَيْفَهُ قَالَ جَابِرٌ : فَنِمْنَا نَوْمَةً فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَدْعُونَا فَجِئْنَاهُ ، فَإِذَا عِنْدَهُ أَعْرَابِيٌّ جَالِسٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : « إِنَّ هَذَا اخْتَرَطَ سَيْفِي وَأَنَا نَائِمٌ فَاسْتَيْقَظْتُ وَهْوَ فِي يَدِهِ صَلْتًا فَقَالَ لِي : مَنْ يَمْنَعُكَ مِنِّي ؟ قُلْتُ لَهُ : اللَّهُ » فَهَا هُوَ ذَا جَالِسٌ ثُمَّ لَمْ يُعَاقِبْهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - » . وبه قال : ( حدّثنا إسماعيل ) بن أبي أويس قال : ( حدثني ) بالتوحيد ( أخي ) عبد الحميد ( عن سليمان ) بن بلال ( عن محمد بن أبي عتيق ) هو محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر ونسبه لجده ( عن ابن شهاب ) الزهري ( عن سنان بن أبي سنان ) يزيد بن أمية ( الدؤلي ) بضم الدال المهملة بعدها همزة مفتوحة فلام وثقه العجلي وغيره وليس له في البخاري إلا حديث في الطب وهذا الذي هنا ( عن جابر بن عبد الله - رضي الله عنهما - أخبره أنه غزا مع رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قبل نجد فلما قفل ) رجع ( رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قفل ) رجع ( معه فأدركتهم القائلة ) شدة الحر في وسط النهار ( في واد كثير العضاه ) بكسر العين المهملة وفتح الضاد المعجمة المخففة وبعد الألف هاء شجر عظيم له شوك كالطلح والعوسج ( فنزل رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وتفرق الناس في العضاه يستظلون بالشجر ، ونزل رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تحت سمرة ) بسين مهملة وراء مفتوحتين بينهما ميم مضمومة شجرة كثيرة الورق يستظل بها ( فعلق بها سيفه . قال جابر ) بالسند السابق ( فنمنا نومة فإذا رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يدعونا فجئناه فإذا عنده أعرابي جالس ) بين يديه يأتي ذكره قريبًا إن شاء الله تعالى وقوله فإذا في الموضعين للمفاجأة ( فقال رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ) : ( إن هذا ) الأعرابي ( اخترط سيفي ) أي سله ( وأنا نائم فاستيقظت وهو في يده ) حال كونه ( صلتا ) بفتح الصاد المهملة وسكون اللام بعدها فوقية مجرد من غمده بمعنى مصلوت ( فقال لي : من يمنعك مني ) إن قتلتك به ( قلت له الله ) يمنعني منك ( فها هو ذا جالس ) وعند ابن إسحاق بعد قوله " الله " فدفع جبريل في صدره فوقع السيف من يده فأخذه النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وقال : " من يمنعك مني " ؟ قال : لا أحد ( ثم لم يعاقبه رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ) استئلافًا للكفار ليدخلوا في الإسلام . وعند الواقدي أنه أسلم ورجع إلى قومه فاهتدى